石頭上的“腳印”——司馬光與天曌山的神秘故事

鵝卵石(shi)上的(de)“足(zu)跡”——司馬光與天(tian)曌(zhao)山(shan)的(de)隱密的(de)故事

“古松(song)石(shi)柱遙無足，明月微(wei)風(feng)把書讀”。

——留學臺

   讀課外書(shu)臺是天(tian)曌山(shan)標(biao)示性風景點之1，它(ta)的背景與宋代政治學(xue)者、文學(xue)語言家、史學(xue)者司(si)馬光業內(nei)。  司(si)馬光(guang)(guang)之(zhi)父(fu)司(si)馬池(chi)曾(ceng)任利(li)州裝運史(shi)，司(si)馬光(guang)(guang)隨父(fu)來利(li)州，并今天(tian)(tian)里熬過了(le)他的青春歲月(yue)。在(zai)這兒當天(tian)(tian)，司(si)馬光(guang)(guang)曾(ceng)到(dao)天(tian)(tian)曌美麗山景區朝山拜佛，感覺此頁自然風(feng)光(guang)(guang)旖(yi)旎，豐富(fu)仙(xian)力(li)，便常來此習文賦詩、勤奮努力(li)修(xiu)讀(du)，時間久(jiu)了(le)天(tian)(tian)長，在(zai)石上不留兩大深處的足印，子(zi)孫后代叫作(zuo)“讀(du)課外書(shu)臺”。

  該(gai)臺(tai)與口袋妖怪日月湖遙(yao)遙(yao)相望，殼體(ti)二側不與山涯壁相互連(lian)接，就(jiu)只有(you)左下角與崖(ya)體(ti)相互連(lian)接，登臺(tai)操(cao)作過程。

       據《廣元縣志》載，司(si)馬光幼小(xiao)時，隨老爹司(si)馬池(chi)在利州生活了他的女孩兒時間。此(ci)(ci)為前(qian)幾天，司(si)馬光曾到天曌(zhao)江(jiang)南美景區朝山拜佛，我覺得這里風光旖(yi)旎(ni)，富庶靈性(xing)，便常(chang)來此(ci)(ci)習文賦詩(shi)，吟(yin)誦佳句，刻(ke)苦(ku)鉆研攻讀碩士。

由司馬光穎悟難(nan)學(xue)，常登山隊度假，習文賦(fu)詩。三日，他手捧最(zui)熱捧的《春(chun)秋戰國》，讀得(de)累(lei)著，便打出(chu)寺外。一下(xia)子，他在寺東側(ce)200Km見一驚(jing)人石柱(zhu)依于(yu)崖畔，關注翼翼攀(pan)上柱(zhu)頂，其吊頂平如凳。聽漫山鳥鳴，觀遠山自然風光，胸生層云，口占一絕：“舟航日高低，車馬挺多閑，近邑(yi)輳鄉紳，遠峰(feng)至(zhi)云煙。

天長盛歡(huan)，在這部分小石子上(shang)刻下了3個深情的足印。千載后(hou)傳為佳話。

目前，石材上的(de)“痕跡”精準(zhun)看(kan)(kan)得見，三棵世(shi)紀(ji)古松(song)為讀課外書門外的(de)“手掌印”遮風防雨，山風徐來(lai)，公(gong)司好似恍惚間發出聲(sheng)音了(le)司馬光當時(shi) 的(de)看(kan)(kan)書之聲(sheng)。

先賢已(yi)去，風尚常存。為了能紀念司馬光，后世人始稱此石“求學臺”。

大自(zi)環境的匠心獨運將天曌(zhao)山(shan)做強得重巒疊翠、自(zi)然風光如畫，更有夏無(wu)炎(yan)熱、冬無(wu)酷暑(shu)的丘陵地區自(zi)然環境氣候相陪(pei)襯。辛苦吹來(lai)，松濤狂(kuang)吼。酷熱當空，濃(nong)蔭蔽日，登高眺望(wang)，一覽表眾山(shan)小。

閱讀臺距蟠桃(tao)石(shi)千余步，還有一(yi)個塊擺(bai)到山崖邊的石(shi)頭，上(shang)邊是(shi)(shi)非常比(bi)較(jiao)平(ping)(ping)整，可容十多人，石(shi)頭與網上(shang)平(ping)(ping)臺相隔約二米，跳入可步上(shang)石(shi)頭。石(shi)頭周邊是(shi)(shi)比(bi)較(jiao)高大的樹掩蓋，自(zi)然(ran)環境清清靜(jing)靜(jing)，在下象(xiang)棋閱讀清幽極(ji)其，不(bu)只(zhi)是(shi)(shi)仙家貹(sheng)似仙家。